Un tată de aproape 40 de ani își împărtășește cu RTLINfo experiența sa dupa ce a început sa se îmbrace „în fustă”. Bărbatul descrie zâmbete binevoitoare, dar și multe replici nepotrivite, chiar insulte. Fusta nu a fost însă întotdeauna „rezervată” femeilor, iar moda preia ceea ce ar putea deveni un fenomen.
„Am o pasiune, fustele”, spune Johan. Acest director executiv în vârstă de 39 de ani, căsătorit și tată a doi copii, a ales să împărtășească experiența personală cu presa. Acum câteva săptămâni a decis să iasă în fustă și colanți. O primă încercare pe care o descrie drept „timida” : „Având în vedere vremea, nu a fost foarte greu să trec neobservat, ascuns sub o jachetă de ploaie, toate siluetele arată la fel” , explică el.
La sfârșitul lunii iunie, a făcut o a doua încercare: „Am încercat o altă ieșire, dar de data aceasta la Bruxelles, în cartierul european” .
Dacă bărbatul a avut „câteva zâmbete amabile”, a stârnit mai presus de toate „foarte mult interes, având în vedere numărul de priviri și telefoane scoase pentru a face fotografii” , notează el. Ceea ce îl face să spună: „Aparent, sunt un extraterestru, fiind un bărbat în fustă și colanți colorați” .
De asemenea, suportă reacții mult mai dure. Își amintește de un „degeneratule!” aruncat de un bărbat de vreo șaizeci de ani și de „glumele deschis homofobe și transfobe ale oamenilor din toate categoriile sociale și din toate clasele sociale”.
Johan își rezumă experiența de a purta o fustă după cum urmează: „Mulor oameni nu le pasă și asta e bine. Dar alții trebuie neapărat să își varsă ura față de orice altceva puțin diferit de ceea ce considerau normal.
„Sunt atât de slabi în „masculinitatea” lor încât trebuie să încerce să doboare pe oricine nu se încadrează în definiția lor a ceea ce este masculin și feminin?” , se întreabă el.
Dacă fusta este purtată în principal de femei, așa cum o demonstrează definiția dicționarului Larousse care o descrie ca „o haina în general feminină care îmbrățișează talia și coboară până la picior”; simpla consultare a unei alte definitii ceva mai putin nuantate, vorbeste despre „o piesa vestimentara feminina care coboara de la centura la o înaltime variabila a piciorului” demonstreaza in ce masura subiectul poate fi complex.
Fusta bărbătească în istorie
Cu toate acestea, fusta nu a fost întotdeauna atributul feminin prin excelență, inclusiv în societățile occidentale. Astfel, fusta a fost purtată pe scară largă de bărbați în mai multe momente din istorie. În cele mai vechi timpuri, bărbații purtau în general tunici și toge, strămoși ai rochiilor și fustelor de astăzi.
În Evul Mediu, atât bărbații, cât și femeile purtau rochii. Abia din secolul al XVI-lea, fusta a fost definită treptat ca o îmbrăcăminte tipic feminină în Occident.
Fuste pentru bărbați în întreaga lume
Chiar și astăzi, există mai multe țări care continuă tradiția bărbaților care poartă fuste. Și în special, în Scoția, kilt-ul, purtat la ocazii speciale, rămâne un puternic simbol cultural. În Asia de Sud și de Sud-Est, bărbații poartă sarong, în special în Indonezia și Sri Lanka. Anumite tipuri de Hakama (pantaloni largi care seamănă uneori cu o fustă) sunt încă purtate în contexte tradiționale în Japonia. Rețineți că există multe alte exemple.
Și în Occident?
Pe podiumuri, fustele pentru bărbați sunt esențiale, fie că sunt printre marii designeri sau stiliști avangardişti. Purtate singure ca piesă centrală sau stratificate peste pantaloni, modelele se înmulțesc. Și fustele pentru bărbați sunt, de asemenea, prezentate pe covoarele roșii ale ceremoniilor majore, de la actorul Robert Pattinson la cântărețul Harry Styles.
Dacă este aproape omniprezentă în lumea modei, de ce se luptă fusta să-și facă loc pe străzi? Unii, precum Johan, decid să o foloseasca prin alegere și dorință și se confruntă cu un zid de neînțelegere și uneori chiar de agresivitate.
Profesorul de sociologie la UCLouvain, Jacques Marquet, nu este sigur „că putem vorbi de un interes reînnoit” pentru fustă. Dar, ceea ce este evident, „este că există o proporție mai mare de indivizi care își pun întrebări și care încearcă să coboare de pe șine” și idei preconcepute: practic, femeia în fustă și bărbatul în pantaloni. Și „există o mișcare fundamentală mai largă pe problemele identităților de gen și vestimentației, afectează în mod clar identitatea. Este modul de a te prezenta lumii” .
Problema masculinității
Sociologul dezvoltă: „Modul de a juca prezentarea de sine se referă intim la întrebarea: cine sunt eu? Nu este un gest banal, ne conduce să ne punem întrebarea de masculinitate: ce este un bărbat? Ce comportament ar trebui să aibă ?" .
El mai notează că „femeile sunt mai tolerante decât bărbații la acest nivel. Bărbaților, în general, le este mult mai greu să se distanțeze și să accepte alți bărbați care nu joacă jocul masculinității în sensul său cel mai clasic .
Jacques Marquet consideră că pentru un bărbat care poartă fustă, există „trecerea unei etape, îndrăzneala să iasă în evidență dintr-un mod consensual de a face lucrurile și afirmarea unui aspect al personalității sale” . Dar, continuă el, „această afirmație are un cost, poate crea violență, uneori fizică ” .
Profesorul mai subliniază faptul că „mulți oameni nu înțeleg și nu fac distincție între toate aceste întrebări de identitate. O lipsă de înțelegere care creează o anumită formă de nesiguranță și deci uneori și agresivitate” .
Dincolo de îmbrăcăminte, punerea sub semnul întrebării a identității de gen este relativ recentă în dezbaterea publică. S-a stabilit pentru prima dată în Statele Unite, în urmă cu aproximativ treizeci de ani, înainte de a ajunge în Europa.
Fie că este vorba de Sophie, Johan sau Ahmed care poartă fustă sau pantaloni, rămâne înainte de toate o alegere personală care trebuie respectată. Și orice reacție este adesea o reflectare a celor de la care provin.
