Ortodocșii sărbătoresc Paștele la o săptămână după catolici și protestanți. Cu toate acestea, o dată comună pentru sărbătorile de Paști ar fi un semn al deplinei unități a creștinilor, susțin președintele Adunării Episcopilor Ortodocși ai Franței și episcopul catolic de Nanterre, scrie Le Figaro.
La o săptămână după catolici și protestanți – și societățile occidentale împreună cu ei – ortodocșii au sărbătorit învierea lui Hristos. De ce această diferență de date? În urma calendarului evreiesc, a calendarului lunar și a unei decizii luate la Sinodul de la Niceea din 325, Paștele este sărbătorit în mod tradițional în duminica următoare lunii pline care urmează datei de 21 martie, data teoretică a echinocțiului de primăvară.
La sfatul matematicienilor și astronomilor, evidențiind o discrepanță tot mai mare între calendarul oficial și cel al soarelui, Papa Grigore al XIII-lea a instituit așa-numitul calendar „gregorian” la sfârșitul secolului al XVI-lea, țările catolice au trecut într-o singură noapte de la 4 octombrie la 15 octombrie 1582.
Ortodocșii însă, nefiind legați de această hotărâre romană, au rămas la calendarul iulian, instituit de Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. Acesta este ceea ce a făcut ca revoluția din „octombrie” să aibă loc în noiembrie 1917 și că poate exista o diferența de până la o lună între datele Paștelui între est si vest.
Această discrepanță ascunde ceea ce îi unește pe toți creștinii la cel mai înalt grad: credința în Hristos, Dumnezeu adevărat și om adevărat, care a murit pe Cruce, a înviat pentru a deschide tuturor ucenicilor săi ușile vieții noi și veșnice. Cum putem fi mulțumiți cu un asemenea atingere a tăriei mărturiei pe care trebuie să o ducem cu toții împreună față de Acela care este adevărata sursă de speranță și pace?
Cu o singură inimă și un singur suflet
De fiecare dată când sărbătorim Paștele în aceeași zi, aproximativ la fiecare șapte ani, suntem fericiți să ne arătăm bucuria comună. Dar nu ar trebui să ne asigurăm că proclamăm în fiecare an, cu o singură inimă și un singur suflet, intensitatea bucuriei noastre de Paște și dorința noastră de a o împărtăși cât mai larg?
Se întâmplă că în anul jubiliar 2025, 1700 de ani de la Sinodul de la Niceea, referință pentru toți creștinii, vom sărbători cu toții Paștele împreună pe 20 aprilie. Nu am putea, de la această dată, să găsim o sărbătoare a Paștelui nedivizată?
Un simpozion a avut loc la Alep pe acest punct în 2017, sub auspiciile Consiliului Mondial al Bisericilor. S-a propus pur și simplu să se revină la principiile Conciliului de la Niceea, adică să se sărbătorească Paștele în duminica următoare primei luni pline care a avut loc în timpul sau după echinocțiul de primăvară, pe baza meridianului Ierusalimului.
Aceasta ar duce la o dată de Paște care nu ar fi nici cea a catolicilor și protestanților, nici cea a ortodocșilor, evitându-se astfel o aliniere a unor creștini pe calendarul altora. O astfel de decizie ar bulversa cu siguranță calendarele deja preprogramate dar ar constitui un semn magnific de unitate, într-adevăr benefic pentru pacea lumii întregi.
O expresie simbolică și promițătoare
Toți creștinii pot să vibreze doar când recitesc ultima rugăciune a lui Isus: „Fie ca toți cei care cred în Mine să fie una, așa cum tu, Părinte, ești în mine și eu în tine. Să fie și ei una în noi, pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis” (Ioan 17:21). Lumea contemporană este străbătută de atâtea fracturi, de un asemenea curent de secularizare, încât nu ne putem mulțumi să fim un martor slăbit de persistența dezbinărilor pe care nimic nu le justifică până la urmă. Nu este izvorul adânc al adevăratei unități a Europei unitatea spirituală a cărei expresie simbolică ar fi unificarea datei Paștelui? Si mai mult decât simbolică, promițătoare?
Deja, avem bucurie să ne întâlnim împreună pentru a ne ruga, a împărtăși întrebările și speranțele noastre, să ne asociem în slujba săracilor, să asistăm la liturghia divină în casele celuilalt. Îi venerăm împreună pe sfinții primelor secole.
În multe țări din Europa de Est și Orientul Mijlociu, sau în diasporele ortodoxe americane sau australiene, există un număr mare de cupluri și familii mixte care aspiră să trăiască în același ritm liturgic atunci când fac deja experiența unei foarte profunde comuniuni spirituale. Pasul înainte al calendarului Paștelui ar putea fi punctul de plecare pentru noi pași către plinătatea unității care nu este, nici măcar din punct de vedere uman, de neatins.
Unul dintre noi face apel în mod regulat la unitate deplină în 2054 - mai sunt doar treizeci și unu de ani pentru a se pregăti pentru aceasta! - pentru a închide corect „paranteza” tristă a miilor de ani ai marii schisme. Celălalt a sugerat, când ne-am cunoscut, că un prim pas bun ar fi data obișnuită a Paștelui din 2025.
Comunităţilor noastre, celor care prezidează caritatea în Bisericile noastre, le spunem cu o singură inimă în lumina Paştelui: „ Să nu ne temem de acest mare şi frumos pas înainte pentru a mărturisi Învierea!”
