O italianca de 42 de ani din Veneto își face masterul la Universitatea Columbia: «Cursuri interzise și discriminare: sunt dezamăgită», scrie Corriere della sera
Am 42 de ani, am ajuns din Veneto la New York în 2009 și m-am îndrăgostit imediat de el. Trebuia să stau câteva luni de stagiu, încă sunt aici. Astăzi, însă, mă străduiesc să îl recunosc. În Italia mă consider progresistă, chiar radicală. În New York, acum trebuie să-mi cer scuze constant pentru că sunt albă, prin urmare privilegiată și incapabilă de a înțelege minoritățile etnice. Sunt catalogată ca fiind de partea asupritorilor. Îmi petrec timpul mergând pe coji de ouă, respectând regulile culturii woke, orice spun sau fac poate fi condamnat ca o micro-infracțiune care vizează afro-americani sau latino-americani.”
Admiterea
LT șoptește, cu mare precauție. De obicei nu fac asta, dar înțeleg că în cazul ei va trebui să folosesc doar inițialele. Lucrează într-o importantă instituție culturală italo-americană care nu ar aprecia mărturisirea ei. Ea ar dori să-și schimbe profesia pentru a deveni asistent social, punându-se în slujba celor mai nevoiași: oamenii fără adăpost, dependenții de droguri, bolnavii mintal sunt o armată în creștere în această metropolă. Din acest motiv s-a înscris la un master la Universitatea Columbia, unde sunt pregătiți asistenții sociali. În ciuda faptului că locuia aici timp de 15 ani, ea nu era prea pregătită pentru ceea ce o aștepta la prestigioasa universitate din New York.
„Pentru probele de admitere – spune ea – a trebuit să scriu un eseu în care am anticipat care va fi angajamentul meu față de rasismul anti-negru, pentru că este o dogma că rasismul adevărat este doar cel al nostru albii împotriva negrilor. Am fost exlusă de la cursul de care eram cel mai interesată, de consiliere în dependența de droguri, pentru că cei ne-albi au avut prioritate. În săptămâna inițială a cursului de Master dedicat orientării noilor studenți, nouă, studenților albi, ni s-a cerut să ne cerem scuze colegilor noștri de culoare pentru rasismul pe care îl suportă. Și trebuie să adaug acest detaliu: chiar și o studentă afro-americană s-a apropiat de mine pentru a-și mărturisi jena, ei însăși i s-a părut că situația este stânjenitoare. La fiecare două săptămâni, o persoană albă ca mine trebuie să participe la o întâlnire de responsabilitate albă („White Accountability”): două ore cu o persoană care ne pune întrebări pentru a ne face să recunoaștem micro-agresiunile față de negri și să ne ceară să ne pocăim”.
Ce întelegem prin microagresiuni, te întrebi? „ Există o listă foarte lungă de fraze interzise, deoarece sunt considerate ofensatoare. De exemplu, nu ar trebui să întrebați niciodată un coleg de unde este: poate suna ca o discriminare etnică implicită. Vai de oricine întreabă spre ce "câmp" (domeniu) de studiu este orientat: dacă este negru, acel cuvânt poate evoca o plantație de bumbac unde au lucrat strămoșii săi sclavi, dacă este de origine mexicană poate evoca terenuri agricole unde bunicul său a fost muncitor. Dacă te angajezi într-una dintre aceste infracțiuni, trebuie să o spui și să-ți ceri scuze, apoi să faci o analiză a privilegiului alb care te-a indus în eroare .”
Pocăinţă
În paralel, în timp ce ea participă la aceste sesiuni de autodenunțare și pocăință, colegii ei studenți afro-americani se adună în Black Women sau Black Men Safe Space : „Este momentul rezervat lor pentru a denunța micro-atacurile noastre, ale albilor și să pună sub acuzare Columbia dacă nu abordează în mod adecvat privilegiul alb, rasismul sistemic”. Italianca de patruzeci de ani nu a renunțat la visul ei de a-i ajuta pe cei mai slabi. Mai devreme sau mai târziu va reuși, să fie asistent social. Cu toate acestea, este dezamăgită de calitatea educației oferite de una dintre cele mai prestigioase universități din lume. „Toate cursurile Columbia trebuie predate din perspectiva Prop: Power Racism Oppression Privilege. Recunosc că un asistent social trebuie să fie informat despre toate nedreptățile, trebuie să cunoască toți factorii de dificultăți sociale. Dar catalogarea noastră în categoriile binare de opresor/oprimat nu ne ajută să înțelegem realitatea. Un asistent social ar trebui să se ocupe de ființele umane, nu să le încadreze în definiții ideologice .”
Accidente
Printre incidentele pe care le amintește se numără cursul la care a fost rugată să comenteze un interviu podcast cu un adolescent de culoare în timpul pandemiei, un tânăr de 14 ani din Minneapolis. LT a îndrăznit să spună că „a fost surprinsă că un adolescent era deja atât de conștient de trauma generațională”. Fraza de cod: conform teoriei rasei critice , care este evanghelia universităților americane, trauma generațională este cea moștenită de cei descendenți din sclavii negri. „Am fost acuzat de trei studenți: aici se vede privilegiul tău, dacă ai fi negru ai ști deja de mic copil care este trauma ta generațională”.
O dogmă pe care ați învățat-o în timp ce urmați diploma de master la Columbia se referă la o minoritate aflată sub foc în aceste zile, supusă amenințărilor și atacurilor. Evreii nu sunt toți la fel . „Regula este că evreii ashkenazi, de origine est-europeană, sunt albi și, prin urmare, opresori, evreii sefarzi de origine din Orientul Mijlociu au dreptul să fie în categoria oprimaților”. Unul dintre colegii ei evrei-americani de la clasă a spus că și-a ascuns originile pentru a nu-și asuma riscuri, dar înainte de a face acest lucru și-a cerut scuze abundente colegilor ei de culoare pentru că a îndrăznit să se descrie ca fiind o victimă. Un episod a lovit-o pe italiancă după masacrul Hamas din 7 octombrie. „Un profesor a organizat o dezbatere invitând un palestinian și un evreu strict pro-palestinian. În evaluările pe care studenții le fac profesorilor, acel eveniment a fost contestat deoarece un purtător de cuvânt al Hamas a lipsit din dezbatere ”.
Acum că se cufundă într-un astfel de campus doctrinar, își amintește un episod precursor, care ar fi trebuit să o pregătească pentru ceea ce trăiește . „În perioada pandemiei – își amintește LT – am participat la unul dintre grupurile de ajutor reciproc din Brooklyn, cu 1.500 de voluntari care îi ajută în special pe cei mai săraci, imigranții ilegali plecați fără nicio asistență. În cartierul Bushwick, voluntarii erau conduși de o femeie albă. Când a devenit cunoscut, ea a fost crucificată pe rețelele de socializare: au învinuit-o pentru neocolonialism. A trebuit să demisioneze . Unii negrii din cartierul ei au îndrăznit să o apere: ei, la rândul lor, au fost acuzați că au interiorizat rasismul și că au un complex al salvatorului alb”. LT cunoaște negrii care se răzvrătesc împotriva acestei dictaturi ideologice. „O colegă de-a mea afro-americană s-a săturat să se vadă reprezentată ca o victimă eternă care are nevoie de despăgubiri. In felul acesta îmi este luată toată autodeterminarea, în această ideologie este exclus să mă pot răscumpăra singur, cu abilitățile mele și pe meritul meu”, spune ea
