Pentru filosoful Laurence Devillairs, turismul poluează, distruge și desfigurează, dar se bazează și pe o filozofie eronată: să te vezi în fața Mona Lisei sau a piramidei din Giza, scrie L'Express.
În numele hărțuitei Mona Lisa, din Capri și Calvi transformată în club de noapte, în numele Florenței, al Veneției, al aproape întregii Italii, și al Franței, în numele golfurilor limpezi și al mărilor argintii, în numele de numele tuturor oceanelor: da. Da, trebuie să interzicem turismul. Trebuie să o eliberăm pe Mona Lisa, să punem capăt calvarului ei, trebuie să "de-carbonizăm" Pământul, să-i scoatem plasticul din ape, să întoarcem lumea la sine. Există doar frumusețe ascunsă, așa cum există doar zei invizibili. Calypso, acea vrăjitoare care a pus capăt călătoriei lui Ulise timp de șapte ani, înseamnă tocmai „ascuns”. Nimeni nu știe unde este insula ei. Și principalul lucru este să nu încerci să afli.
Turism - de ce să adăugam "masă"? Turismul este întotdeauna de masă, este o negație individualității: vrem să vedem și vom vedea același lucru ca și ceilalți, transformăm ceea ce este uluitor într-un punct de vizitare ghidată - turismul, deci, poluează, distruge, după cum știm. Nu voi vorbi despre amprenta de carbon, ambalaje grase, monumente deteriorate; Nu voi vorbi despre această întreprindere care constă în transformarea planetei într-un vast parc de distracții, unde gunoaiele și cutiile goale rămân in urma caruselului. Nu voi insista, pentru că este inutil.
Turismul se bazează pe frică: frica de a nu vedea ceea ce este de văzut. Se bazează pe dictate, ca și în cazul modei. Pentru că turismul funcționează exact ca moda, unde este absolut necesar să fi văzut. Este compus dintr-un set de imperative, must (în engleză, desigur), sau mai degrabă must have. Pentru că turistul nu vrea să vadă, vrea să aibă, să înghită, să posede, să stocheze date. Cu riscul altfel de a fi retrogradat, depășit, de a fi ratat. Să fi atât de prost încât să nu fi mers pe această terasă din Symi sau Helsinki, atât de stupid să nu fi văzut această peisaj din Ålesund. Aceste peisaje ambalate, afișul în mărime naturală, o bucată de pământ de dimensiunea unui meniu turistic, pentru a nu speria clientul, ajutându-l pe călător să-și cadreze fotografiile. Toate acestea „de văzut, să nu ratezi” cum spun ghidurile. Eu, vreau să ratez, vreau să trec pe alături. Lumea nu este Instagram.
Mona Lisa, „am făcut-o”
Dar acum, turistul nu vine să vadă ci "să fi văzut" sau mai bine zis "să fi făcut": Thailanda, Cinque Terre, Paris, și chiar Mona Lisa. Da, Mona Lisa, „am făcut-o”. Turismul este epoca de a face. Nu pleci ca să pleci și, eventual, să vezi. Pleci la treabă: să bifezi toate căsuțele, listezi toate site-urile, mergi în toate aceste locuri pentru a fi . Acesta este, fără îndoială, ceea ce explică de ce marea se transformă într-un circuit de curse, în asfalt pentru pasionații de zgomot și jet-ski. Că stăm ore în șir la coadă pentru a vedea o bucată din Marea Egee, că ne îngrămădim în aceleași restaurante, care ne scutesc de a vorbi sau de a gândi din moment ce muzica este acolo în toi.
Exagerez? Turismul nu permite tuturor să vadă ce are de oferit Pământul, ce are de oferit cultura, ce castele din Loara, vârfurile vârfurilor, satele sătenilor? Tocmai, turistul nu vrea să vadă, vrea să verifice, să găsească ceea ce a vrut să găsească: tipicul, pitorescul, așteptatul. Acesta este, fără îndoială, ceea ce explică ritmul frenetic: scopul nu este acela de a contempla, ci de a valida. "Am facut". Next. Călătorim ca si cum îndeplinim o sarcină. După cum am spus, ceea ce motivează turistul este frica - teama de a rata, de a nu primi suficient pentru vacanță și pentru banii tăi, de a nu fi făcut ceea ce trebuie să faci ab-so-lu-t. Nu mai călătorim pentru a descoperi necunoscutul, pentru a ne apropia încet de veșnicie, „marea îmbinată cu soarele”. Călătorim să colectăm. Înflorirea site-urilor și a cărților cu titlu anxiogen o dovedește: Cele 1000 de site-uri de văzut în lume , Cele 10 lucruri de făcut la Paris , Cele 67 de călătorii de făcut în viața lui , „înainte de moarte, „în Franța”, „în Australia”, etc. Toate acestea spun că turismul a transformat călătoria într-un seminar de afaceri și planeta într-un traseu marcat.
O scuză pentru a te regăsi
Ne-am gândit suficient la această frenezie? Turismul aplatizează și standardizează - orice ar fi chiar și aproape de natură, fie el scump sau la reducere. Nu e de mirare că bibelourile magazinelor turistice sunt atât de standardizate. Turistul devine deci urât.Turistul vrea să se vadă doar pe sine - în fața stâncilor din Franta, a micuței sirene din Copenhaga, a piramidei din Gizeh și în fața Mona Lisei. Toate acestea sunt doar un decor, un pretext pentru a mă regăsi. Eternitate? Marea ? Soarele ? Necunoscutul? Frumusetea ? Secundar.
Deci, da, trebuie să penalizăm turismul. Cel care nu vede nimic, care nu vine să vadă, ci să consume planeta. Nicolas Bouvier, acest scriitor-călător autentic, spunea că o călătorie ar trebui să facă la fel de mult cât să desfacă. Dar e cu condiția să-mi fac timp să mă las prins, străbătut de ceea ce văd. Pentru că atunci, într-un mod misterios, peisajul este cel care mă privește. Cât de deranjant este să fii privit de Mona Lisa decât să iti faci un selfie!
Ar trebui să călătorești pentru a nu vedea nimic. Să întâmpinăm ceea ce va veni – poate. Pentru că lumea doar ne „împrumută” culorile ei, așa cum spunea Bouvier. Frumusețea este un împrumut. Nu suntem proprietari ai lumii. Suntem aici ca oaspeți, nu ca stăpâni și posesori. Ghidul meu preferat de călătorie este Leopardul de zăpadă de Peter Matthiessen, un alt scriitor de călătorie de bună credință. Întrebat dacă a văzut faimosul leopard, acesta a răspuns: "Nu am văzut nimic. Nu-i așa că este minunat?".
Dacă trebuie să trecem prin impozite - Veneția, Santorini, Calvi, Mona Lisa - pentru a-i învăța pe turiști să vadă atunci să-i facem să plătească. Vom mai adăuga puțină urâțenie dar între două cataclisme - transformarea frumuseții lumii într-un parc Disney sau prețul ei -, o prefer pe a doua.
